martes, 23 de noviembre de 2010

Rumi: Conviertete en Cielo



Conviértete en el cielo.
Dentro de este nuevo amor ... se muere.
tu camino empieza en el otro lado.
Conviértete en el cielo.
Toma un hacha y rompe la pared de la prisión.
Escapa.
Sal como si alguien de repente ha nacido de un color.
Házlo ahora!
Estás cubierto con nubes gruesas.
Deslizate al otro lado. Muerte y quietud.
Tranquilidad es el signo más seguro que estás muerto.
tu vida está vieja,
desde el silencio se ve que fue una marcha frenética.
La luna llena te habla ahora.

lunes, 22 de noviembre de 2010

RECUERDO DE SI

LISTEN MUSIC TO REMEMBER YOUR SELF

domingo, 7 de noviembre de 2010

COSMOLOGIA


COSMOLOGIA



Diremos ahora unas pocas palabras sobre Cosmología. Les hare esta pregunta: ".Cuantos
sistemas cosmológicos diferentes conocen ustedes?" ".Conocen que ideas del Universo y de
su construcción han existido? "En rigor de verdad, una cosmología significa un sistema que
contempla al Universo como un todo ordenado formado con arreglo a un plan definido. La
palabra cosmos, que significa orden, fue aplicada por primera vez al Universo por la Escuela
Pitagórica de la cual derivo toda la ciencia europea. Toda la enseñanza esotérica considera al Universo como algo ordenado y formado según un plan definido. Pero la palabra cosmos ha llegado a significar simplemente cualquier perspectiva del Universo que no tiene en cuenta la idea de orden u origen. Para nosotros es claro que todos vivimos en un Universo y que la tierra es una pequeña parte de él; muchos pensadores del pasado han adelantado diferentes ideas cosmológicas que se pueden dividir generalmente en aquellas que lo explican como algo accidental y debido al azar y las que lo contemplan como algo ordenado y por tanto inteligente.
Tal vez piensen que a una persona no le importa creer en un sistema cosmológico o en otro, o
que nunca pensó en absoluto sobre este particular. Es un error pensar de este modo. Un
hombre desde el punto de vista del Trabajo tiene diferentes centros y diferentes partes en esos
centros. Le es imposible estar en las partes superiores de los centros o en los centros superiores,
si su intelecto está gobernado por concepciones cosmológicas equivocadas. Es sabido
que este Trabajo solo puede empezar con aquellos que tienen un Centro Magnético, esto es,
que están convencidos de que hay algo superior a ellos. .Como puede uno esperar llegar a
algo superior en sí mismo si no cree que existe algo superior?

Empecemos con el sistema cosmológico enseñado en el Trabajo.
Este sistema se inicia en el Absoluto y desciende en grados o notas hasta las más remotas
y minúsculas partes. Aquí tienen expresada de manera muy clara l
a idea de algo superior. Además, de esta concepción
cosmológica deriva la idea del Hombre superior y del Hombre inferior, de la humanidad
consciente y de la humanidad mecánica. Esta concepción nos enseña que hay significación
mas allá de la significación, nivel mas allá del nivel, y también nos enseña que todo tiene su
punto de partida en la significación. El Universo todo en sus divisiones grandes y pequeñas
deriva de una significación última y por lo tanto de la mente y la inteligencia. Nos enseña
asimismo que todo lo pequeño e inferior deriva de algo más grande y más elevado. De ello
proviene la idea de Trabajo de que toda la escala de la creación busca crecer, ascender, llegar
a ser mejor que lo que es. Por eso el Trabajo nos dice que nuestra luna, nuestra pequeña rama
del pavoroso árbol cósmico, busca crecer y llegar al estado de la tierra, y asimismo que la
tierra busca llegar a ser eventualmente un sol y así sucesivamente.
Ahora bien, es sabido que en la ciencia tenemos la idea de la evolución, tal como la postulo
Darwin. Pero en verdad la idea de la evolución existía mucho antes de que Darwin la
formulase y es tan antigua como la enseñanza esotérica. Dicha idea se destaca en cada página
del Nuevo Testamento. El Hombre es capaz de sobrellevar una evolución, esto es, un ascenso
en el Rayo de Creación. Aquí es preciso recordar la Octava lateral del Sol, esta Escala de
Jacob. Darwin vio a la evolución bajo el aspecto de una selección mecánica en la variación
casual que tiene lugar en dilatados periodos. Quiero decir que vio la idea de la evolución, pero
que la entendió en cierto modo, invertida, por así decirlo. Creía que el mono de una manera u
otra podía llegar a convertirse en hombre. No veía mente alguna, voluntad alguna que
controlaba el Universo y, por lo tanto, no es de extrañar que se quejo de haber perdido su
"elevado gusto estético".
Es sabido que siempre se puede explicar una cosa por sus partes más pequeñas; se puede
explicar una casa por sus ladrillos, pero se sabe que toda la casa existía en la mente del
arquitecto mucho antes de que se manifestase en el tiempo y el espacio. Se puede explicar una
pintura en función de sus colores minerales pero .quien creen ustedes que hizo la pintura, los
tubos de colores o la mente del artista? Ahora bien, cuando alguien explica un todo orgánico,
tal como el cuerpo humano, únicamente en función de sus pequeñas partes constituyentes, y
no puede comprender que una cosa debe estar relacionada en todas sus partes y que no puede
haber surgido por casualidad, tiene la mente impermeable a toda significación superior.
Explica en este caso lo superior por lo inferior. Explica un auto por sus tuercas y tornillos y
no por la idea que esta tras el auto y que ha puesto en relación conjunta a todas sus diferentes
partes. Por cierto se puede discutir que un automóvil no existiría sin sus diferentes piezas o
que una pintura al oleo tampoco existiría sin los tubos de colores, pero .creen que han dado la
explicación correcta pensando de este modo? .No se dan cuenta de que si solo piensan así,
desde abajo hacia arriba, su mente permanece cerrada al pensamiento que se mueve de arriba
hacia abajo? De seguro la idea del automóvil fue anterior a su construcción. Ahora bien,
.creen que la idea es anterior a su puesta en ejecución en términos visibles como los que
constituyen un automóvil que se puede tocar y manejar? .Que es lo que viene primero? .La
mente o el mecanismo que actúa como vehículo de la mente?
Todos ustedes saben que en el siglo ultimo o más bien, desde la Reforma que hizo posible la
existencia de los hombres de ciencia se produjo una gran pérdida de significación. Un sistema
cosmológico completamente nuevo fue concebido en la época del llamado Renacimiento, casi
al mismo tiempo que la Reforma. Era por cierto necesario, inevitable. Anteriormente, la
concepción cosmológica ponía a Dios a la cabeza de todas las cosas. Esta concepción, por así
decirlo, llego a gastarse y se abuso de ella a tal punto que a nadie le era permitido pensar por
si mismo; solo el canon de las Escrituras era permitido. Entonces apareció una concepción
cosmológica por completo diferente. En primer lugar la tierra ya no fue considerada como el
centro del Universo y, segundo, todo el Universo fue considerado bajo leyes mecánicas.
Muchas veces se dijo que en cuanto se probó que la tierra no estaba en el centro del Universo
tuvo lugar una gran revolución en el pensamiento humano. Agregare que la revolución no se
produjo en el sentimiento. Al parecer somos tan vanos como siempre. Aun ahora a la ciencia
le repugna admitir que existe la vida en todo el vasto Universo, salvo en la tierra, y sigue
adjudicándose sus propios descubrimientos, sin darse cuenta de que está estudiando fin
Universo dado que trasciende la mente humana y sus capacidades.
La tarea que nos espera en el futuro es la de conciliar los puntos de vista antiguo y moderno.
Por tal motivo el Trabajo dice que uno de sus propósitos es unir "la Sabiduría de Oriente con
la Ciencia de Occidente". A no ser que la ciencia descubra lo que es llamado religión y la
religión descubra lo que es llamado ciencia, la mente del Hombre se hallara dividida en dos
campos irreconciliables, y por cierto cabe pensar que todo el mundo está aquejado hoy de
esquizofrenia.
Ahora bien, si su sistema cosmológico (en el caso de tener uno) se basa en la idea de que una
cantidad de átomos se condensaron para formar de un modo u otro miles y miles de millones
de mundos y galaxias y que de algún modo la vida apareció y formo diferentes animales,
arboles, peces, aves, hombres, gradualmente, poco a poco, luego su mente no está provista de
las ideas y comprensión requeridas para llegar a las partes superiores de los centros, y
finalmente a los centros superiores mismos, que componen el muy complejo organismo del
Hombre. Tendrá la vista gacha como el ganado y será incapaz de mirar hacia lo alto. Vera la
explicación de cosas tan maravillosas como la conciencia, el pensamiento, el sentimiento, la
sensación, etc., en los pequeños instrumentos que los hacen posibles. Pondrá a hervir la
pintura del artista y analizara los compuestos químicos de sus colores. Entonces se encontrara
cada vez más bajo el dominio de la materia, viendo en la materia la explicación de todo. De
Resultas de ello estará internamente cada vez mas bajo la influencia de las maquinas, de las
organizaciones externas. Pero si piensa que en cualquier rama de la ciencia no hay una sola
cosa que pueda estudiar que no sea un milagro, si se da cuenta de que las propiedades de la
materia no se pueden explicar únicamente en función de la materia, entonces se produce
dentro de usted una inversión completa y empezara a buscar el origen de la significación.
.Recuerda la definición dada por Platón en lo tocante a la diferencia que hay entre el hombre
apegado a sus sentidos y el hombre comprensivo? Dijo: "El primero cree que la materia creo
la mente, mientras que el segundo cree que la mente creo la materia." .Cual de ellos creen
ustedes que es el primero en la escala? .Creen que la mente y la conciencia surgieron accidentalmente
debido a una combinación casual de átomos cuyo origen no pueden explicar, o
creen que la mente creo la materia y todas sus posibilidades y que viven en un Universo
inteligente y ordenado? De la respuesta a estos dos interrogantes depende hoy todo el futuro
de la humanidad. Si dicen que no hay nada, enhorabuena. Si dicen que hay algo, pues bien, es
aun mejor. Nunca he discutido con la ciencia. La ciencia es obvia. La Madre de Europa (esto
es, Grecia) estableció todos los postulados de la ciencia mucho antes de Cristo. Luego
sobrevino la enseñanza cristiana en esta breve era nuestra de 2000 anos, en esta experiencia
sobre el Hombre creado como un organismo capaz de desarrollo propio. Al parecer este
concepto debía unir los dos aspectos de la verdad, el exterior y el interior, y no cabe duda de
que fue un fracaso, aunque al comienzo Pitágoras ensenaba al mismo tiempo la religión y la
ciencia y en aquella época nadie creía que hubiera contradicción entre los hechos científicos y
los dioses. Cada centro tiene dos lados, uno vuelto hacia los sentidos exteriores y hacia el
significado literal de todo, y el otro vuelto hacia los centros superiores que representan los
más elevados niveles en el Rayo de Creación. El hombre equilibrado debe aprender a usar los
dos lados y a comprenderlos y hacer que se relacionen el uno con el otro para que no haya
contradicción, y si excluye uno en favor del otro es un hombre no desarrollado.
NOTA
Repito otra vez que no hay ciencia que este equivocada. Los hechos de la ciencia son
perfectamente correctos, aunque fluctuantes. Lo que está equivocado son las interpretaciones
de la ciencia.

Birdlip, 6 de noviembre, 1943
MAURICE NICOLL
COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF Y
OUSPENSKY