SERES TRICEREBRALES:
El planteamiento de Gurdjieff de que
somos seres tricerebrales ocupa una
posición central en el desarrollo de
las psicologías modernas del crecimiento.
El término “cerebro” designa al órgano
o al proceso que “piensa”. El
pensamiento empieza, en general,
con la percepción: uno incorpora
información y, por lo tanto, tiene
algo acerca de lo que pensar. Luego, el
pensamiento empieza a operar sobre
esos datos: se crea una simulación de
la situación corriente y simulaciones
de las posibles respuestas. Esto,
finalmente, permite llegar a alguna conclusión.
Existen muchas clases de pensamiento de simulación. Por lo tanto, el concepto de hombre tricerebral de Gurdjieff especifica que existen tres tipos fundamentales de evaluación (pensamiento): la intelectual, la emocional y la corporal instintiva. la ausencia de un desarrollo equilibrado de las tres clases de procesos de evaluación en una de las causas principales del sufrimiento humano.
En esta época se suele prestar
bastante poca atención al cuerpo. Para la mayoría de las personas de nuestra cultura, el exito significa pasar todo el día detrás de un escritorio sin hacer ningun tipo de trabajo físico. sin embargo el desarrollo del cerebro corporal - instintivo lleva a desarrollar un tipo especial de fuerza de voluntad que no depende del empuje de un gran deseo emocional de ganar o de una obstinación ciega, sino de un deseo claro, constante y profundo. Para aquellos que han desarrollado escasamente su cerebro corporal - instintivo, las artes marciales internas (tai chi - aikido) pueden resultar una vía milagrosa para descubrir algunas habilidades.
Nuestro cerebro emocional brinda
la energía, la motivación, la fuerza para movernos y la alegría para sentirnos vivos. Siempre está evaluando hechos. La educación de nuestro cerebro emocional está casi absolutamente ausente.
Como la calidad de la emoción o de la
atención emocional que nos dan es muy
pobre, desarrollamos enfermedades de
deficiencia emocional que son
análogas a las enfermedades físicas
por deficiencia de nutrición. A veces
mendigamos sentimientos, a veces
mordemos la mano que nos alimenta
(muchos de nosotros desconfiamos
profundamente de las emociones).
Generalmente se da un sobre desarrollo
y el dominio desequilibrado del
cerebro intelectual. El pensamiento operacional
requiere el uso de cierto tipo
de lógica, un conjunto de reglas que
establezcan lo permitido y lo prohibido.
Pero un problema fundamental del
funcionamiento intelectual de nuestra
sociedad es el uso de la “lógica” con
la creencia implícita de que es la única vía
correcta y lógica de pensamiento.
Ahora entendemos filosóficamente que
existen muchos sistemas lógicos y que
cada uno de ellos resulta arbitrario. La
idea básica es que nuestro
funcionamiento intelectual es limitado, y está
distorsionado siempre que creamos que
existe una única verdad lógica.
Generalmente se tiene uno de los tres
cerebros más fuertemente desarrollados
que los otros dos. Gurdjieff calificó
a quien está dominado por el
funcionamiento corporal / instintivo
de Hombre 1, a quien está dominado por el
funcionamiento emocional de Hombre
2 y a quien está dominado por su
funcionamiento intelectual de Hombre
3. La persona evolucionada que ha
desarrollado bien los tres modos de
funcionamiento, que a su vez interactúan
armoniosamente, es el Hombre Nº 4.
Además del desequilibrio en del
desarrollo de los tres cerebros, Gurdjieff
señaló otro problema que se da cuando
un cerebro realiza inadecuadamente el
trabajo de otro, aunque no siempre es inapropiado
que un cerebro realice el
trabajo de otro. La clave consiste en
saber qué es lo que uno está haciendo a
fin de hacerlo deliberadamente, antes
de que las interacciones de los tres
cerebros comiencen a operar como
hábito automatizado y procesos
inconscientes sobre la habilidad
desarrollada y el uso equilibrado de los tres
cerebros.
La especialización en el desarrollo de
cualquiera de estos cerebros puede
conducir a un crecimiento
extraordinario. Gurdjieff habló de senderos
espirituales que estaban
especializados en trabajar fundamentalmente con un
tipo de hombre. Los llamó “caminos”.
El primer camino es el del cuerpo, cuyo
símbolo es el fakir de la cultura
india y que tal vez se puede asimilar a un atleta
de nuestra cultura. El segundo
camino es el del monje, el emocional, el
camino religioso. El tercer camino es
el del yogi, el desarrollo del intelecto y de
la capacidad de penetración en la
condición humana a través del cultivo de los
estados alterados de conciencia.
El Cuarto Camino del desarrollo
espiritual, que Gurdjieff representaba,
combina los otros tres caminos y está
destinado a desarrollarlos de una
manera relativamente igual y
armoniosa. Una de las primeras tareas de la
observación del self es la observación
personal de los diferentes “sabores” de
los tres cerebros y el funcionamiento indebido de un
cerebro en lugar de otro.
CHARLES TART
